Особенности погребальных обрядов эвенков представили археологи ИРНИТУ на конференции в Литве

22 мая 2015 года//Наука

Сотрудники лаборатории археологии, палеоэкологии и систем жизнедеятельности народов Северной Азии ИРНИТУ выступили на международной конференции «Отношение человека и окружающей среды: память, нарративы (рассказ об историческом событии) и практики у эвенков и эвенов Сибири и Китая». Мероприятие состоялось в мае в Вильнюсском университете (Литовская Республика).

Как рассказал руководитель лаборатории профессор ИРНИТУ Артур Харинский, эвенки - самый широко расселившийся среди коренных народов Сибири народ. Они занимают огромные территории от Красноярского края до Камчатки, часть проживает в Северо-Восточном Китае. Жизнь северных народов изучают ученые России, США, Канады, Великобритании, Франции и Литвы. Они организуют этнографические, фольклорные и археологические экспедиции, чтобы изучить эвенкийскую культуру, язык и другие аспекты жизни этого народа. Результаты исследований представлены на данном научном форуме.

А. Харинский сообщил, что такая масштабная конференция проводится во второй раз. Впервые она состоялась два года назад в Версале (Франция). Тогда ее организацией занималась французский историк Александра Лавренье. В этом году мероприятие организовал профессор Вильнюсского университета Донатас Брандискаускас. Он проводил ряд этнографических исследований в Сибири, поэтому данная тематика для него достаточно близка.

«В работе конференции участвовала группа филологов из МГУ им М.В. Ломоносова, которая посвятила свою работу эвенкийскому языку. Ученые из Франции в научных трудах провели сравнительный анализ жизни хинганских (Китай) и амурских (Россия) эвенков. Некоторые наши коллеги из Санкт-Петербурга сообщили о переиздании книги выдающегося русского этнографа Сергея Широкогорова. Ученый после революции 1918 года эмигрировал в Китай, где уделил большое внимание вопросам происхождения и жизненного уклада эвенков, проживающих в России и Китае. Я и мои коллеги из лаборатории археологии, палеоэкологии и систем жизнедеятельности народов Северной Азии ИРНИТУ Юлиана Емельянова и Мария Руднева рассказали об особенностях погребального ритуала эвенков Прибайкалья в XVII-XX вв.», - отметил А. Харинский.

По словам А. Харинского, погребальный обряд эвенков изучен не достаточно. Дело в том, что традиционно этот народ хоронил умерших «воздушным способом», закрепляя помост с гробом или колоду между ветками деревьев или на деревянных столбах на высоте более двух метров. Когда деревянная конструкция сгнивала, останки умершего падали на землю. В связи с этим, науке практически неизвестны эвенкийские погребения, датированные 11-16 веками. А. Харинский и его коллеги рассматривали жизнь двух групп эвенков. Одни из них - конные тунгусы проживали в 17 в. на территории Юго-Восточного Забайкалья, а другие - оленеводы (орочены), заселявшие в 18-20 веках Северное Прибайкалье. Материалы по этим двум группам были получены учеными ИРНИТУ в археологических экспедициях.

Часть раскопок проводилась в 2010-2012 годах в районе города Краснокаменск (Забайкальский край). «После того, как монгольская империя значительно ослабла и распалась на несколько отдельных ханств, на территории Юго-Востока Забайкалья стали появляться люди, которых сейчас относят к эвенкам. Вероятно, они постепенно вытесняли монголов с этих территорий. Первые русские первопроходцы – казаки, которые прибыли в Сибирь в 17-18 веках, упоминали среди местного населения именно конных тунгусов. Быт этого народа мало чем отличался от монгольского: они занимались животноводством. Однако есть некоторые различия в культуре монгол и конных тунгусов, и их отношении к погребальному обряду. При раскопках могильника «Окошки» мы обнаружили захоронения в грунтовых ямах. В отличие от монгольских предшественников, конные эвенки ориентировали своих умерших головой не на север, а на запад и северо-запад. Согласно древним верованиям, в какую сторону направлена голова (т.е. душа) умершего, там и находится «буни», то есть страна мертвых. Погребальный обряд – один из наиболее устойчивых элементов культуры, поэтому он и позволяет сопоставлять культурные традиции современных народов с их далекими предками, сведения о которых мы получаем в результате археологических раскопок», - рассказывает А. Харинский.

Среди других не менее интересных особенностей захоронения конных тунгусов ученый назвал обычай класть в могилу бересту, седло, стремена, узду и удила. Прежде всего, это свидетельствует о разведении лошадей – основном виде хозяйственной деятельности данной группы эвенков.

«Воздушный» тип захоронений был обнаружен в северной части озера Байкал. «На одно из захоронений нам указал местный охотник. Он нашел его абсолютно случайно. Еще одна могила найдена нами во время археологической разведки. Интересно, что голова покойного также ориентирована на запад, а тело находилось в вытянутом положении», - подчеркнул А. Харинский.

Данные открытия позволяют сделать следующий вывод: невзирая на то, что две части одного народа проживали в разных местах, их объединяли устойчивые этнические черты. Погребальный обряд служит тому подтверждением. «Проводить такого рода исследования важно, поскольку мы можем выяснить каким, образом прошло формирование эвенкийской общности. Относительно происхождения эвенков существует две версии. Первая указывает на то, что эвенки – коренное население Прибайкалья. В первом тысячелетии нашей эры они начали расселяться по территории Сибири и Дальнего Востока. Согласно другой гипотезе, эвенки сформировались в Северо-Восточном Китае (район Хинганского хребта), а затем распространились по другим территориям. Большинство ученых придерживается именно «китайской» точки зрения», - добавил А. Харинский.

По его информации, на сегодняшний день в РФ проживает 35 тысяч эвенков, в КНР их чуть больше – 38 тысяч. Правительства обеих стран активно поддерживает эвенков, которые занимаются традиционной хозяйственной деятельностью. Для них выделяются охотничьи территории, оказывается финансовая помощь. Однако многие эвенки не могут принять оседлый образ жизни, который диктуют современные города.

СПРАВКА:Эвенки – коренной народ России. Проживают в Республиках Бурятия и Саха (Якутия), Иркутской и Амурской областях, Красноярском, Забайкальском, Хабаровском и Приморском краях. Отдельная группа эвенков населяет Китай и Монголию. Традиционные верования – шаманизм. Многие приняли христианскую веру. Язык – эвенкийский, принадлежит к тунгусо-маньчжурской языковой ветви.

Ольга Балабанова
Фото из архива А. Харинского


Вернуться